خصوصیات حضرت حجت(عج)
خصوصیّات حضرت از زبان رسول خدا صلى الله علیه وآله
حضرت جواد الا ئمّه به نقل از پدران بزرگوارش از امام حسین صلوات اللّه علیهم اجمعین در حدیثى بسیار طولانى حکایت فرماید:
روزى بر جدّم رسول خدا صلى الله علیه وآله وارد شدم، شخصى به نام اءبىِّ بن کعب حضور داشت وسؤال وجواب هائى پیرامون ائمّه اطهار علیهم السلام مطرح شد تا جائى که جدّم رسول اللّه صلى الله علیه وآله اظهار داشت:
خداوند متعال در صُلب یازدهمین خلیفه ام، نطفه اى پاک ومنزّه قرار داده است که تمام انسان هاى مؤمن به وسیله آن شادمان وراضى خواهند شد.
خداوند تبارک وتعالى در عالم ذرّ عهد ومیثاق ولایت او را گرفته است وکسانى نسبت به او کافر خواهند شد که منکر خداوند باشند.
او امامى است پرهیزکار وپاک، مسرور کننده ورضایت بخش، هدایت گر وهدایت بخش، حکم به عدل مى نماید وبر اجراى عدالت دستور مى دهد.
در تمام امور، خداوند حکیم را تصدیق مى کند وخداوند هم او را تصدیق وتاءیید خواهد کرد، او از دید افراد، مخفى وپنهان مى گردد تا زمانى که آمادگى ظهور وبیان احکامش در جامعه آشکار شود.
در طالقان گنج هاى ارزشمندى در انتظار اوست که نه طلا است ونه نقره، بلکه مردانى قوى وپایدار خواهند بود.
خداوند متعال هنگام فزرندم، از تمام شهرها ودورترین نقاط اصحاب او را گرد یکدیگر جمع مى نماید که به تعداد اصحاب جنگ بدر - یعنى؛ سیصد وسیزده نفر - خواهند بود.
و طومارى در دست دارد که در آن نام تمام اصحاب ویارانش با معرّفى کامل از جهت نسب، شهر، شغل وفامیل خانوادگى ثبت وظبط گردیده است.
امام حسین علیه السلام افزود: اءُبىّ بن کعب سؤ ال کرد: علائم ونشانه هاى ظهور او چگونه وچیست؟
جدّم رسول اللّه صلى الله علیه وآله در جواب او، فرمود: بیرقى مخصوص او قرار گرفته است که هر موقع زمان ظهورش فرا رسد؛ بیرق، باز وگسترده خواهد شد وخداوند متعال آن را به سخن درخواهد آورد، پس صاحبش را صدا مى زند ومى گوید:
اى ولىّ اللّه! ظاهر شو ودشمنان خدا را به هلاکت برسان.
همچنین شمشیرى مخصوص او، در قلاف قرار داده شده است، که هنگام خروج حضرتش شمشیر از قلاف بیرون آید وبا قدرت خداوند به سخن آید وگوید:
اى ولىّ اللّه! خارج وظاهر شو، چون که دیگر بر تو جائز نیست که نسبت به دشمنان خدا ساکت وآرام بنشینى.
پس در همان حال، ظاهر وخارج مى گردد ودشمنان خداوند متعال را در هر کجاى عالَم ودر هر حالتى بیابد پس از إتمام حجّت به قتل خواهد رساند.
و او تمام حدود واحکام الهى را به اجراء در خواهد آورد، در حالتى که جبرئیل سمت راست ومیکائیل سمت چپ وشعیب فرزند صالح جلوى او قرار دارد.
و به همین زودى قبل از قیام قیامت، او را خواهید یافت ومن تمام امور خود را به خداوند واگذار مى کنم.
سپس رسول خدا صلى الله علیه وآله در ادامه فرمایش خود افزود: اى اءُبىّ! خوشا به حال کسى که در آن زمان حجّت خدا را درک کند وخوشا به سعادت کسى که دوستدار او، ومعتقد ومؤمن به ولایت وامامت او باشد، همانا که خداوند متعال آن افراد مؤمن را از شدائد وهلاکت ها نجات مى بخشد.
ده هزار نیرو در مقابل میلیاردها
حضرت عبدالعظیم حسنى رحمة اللّه علیه حکایت کند:
روزى خدمت حضرت جواد الا ئمّه علیهم السلام عرض کردم: یاابن رسول اللّه! امیدوارم که شما قائم از اهل بیت محمّد صلى الله علیه وآله باشید.
امام جواد علیه السلام فرمود: اى ابوالقاسم! هر یک از ما ائمّه، در زمان وموقعیّت خود، قائم ومجرى احکام الهى وهدایت گر مردم به سوى دین خدا مى باشیم.
ولیکن آن قائمى که خداوند به وسیله او زمین را از شرک وفساد پاک مى گرداند وعدل وداد را مى گستراند، ولادتش مخفى وپنهان مى باشد واز دید انسان ها غایب ونامعلوم خواهد بود، بردن نام او در زمان غیبتش حرام است.
او هم نام وهم کُنیه با حضرت رسول، محمّد صلى الله علیه وآله مى باشد؛ طىّ الا رض مى نماید وزمین برایش مى چرخد، تمام مشکلات برایش آسان مى گردد وسختى ها وناملایمات در مقابل حضرتش ذلیل ومتواضع مى باشند.
به تعداد اصحاب رسول خدا صلى الله علیه وآله در جنگ بدر یعنى سیصد وسیزده نفر از دورترین سرزمین ها برایش احضار واجتماع مى نمایند که خداوند متعال در قرآن، نیز به آن اشاره نموده: (أیْنَ ما تَکُونُوا یَاْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمیعا إنَّ اللّهَ عَلى کُلِّ شَىٍّْءٍ قَدیرٌ).
یعنى؛ هر کجا باشید، خداوند شما را حاضر مى گرداند، زیرا که او بر هر کارى قادر وتوانا است.
و چون این تعداد نفرات تکمیل گردد، با حضرت قائم عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف عهد وپیمان ببندند، ده هزار نیروى کمکى دیگر برایش مى رسد وبا اذن خداوند متعال قیام وخروج مى نماید؛ ودشمنان ومخالفان خداوند را به قدرى به هلاکت مى رساند تا خدا از او راضى گردد.
حضرت عبدالعظیم حسنى گوید: اظهار داشتم: اى مولا وسرورم! چگونه به رضایت وخوشنودى پروردگار، علم پیدا مى کند؟
فرمود: خداوندِ توانا، در قلب ودرونش رحمت وراءفت ایجاد مى گرداند.
و چون امام زمان علیه السلام داخل مدینه منوّره شود، دو بُت لات وعُزّى را خارج نماید وآن ها را در حضور افراد به آتش مى کشد.
محمّد بن مسلم ثقفى گوید:
محضر مبارک حضرت باقرالعلوم علیه السلام رفتم، تا درباره قائم آل محمّد عجّل اللّه تعال فرجه الشّریف سؤالى نمایم، هنگامى که خدمت حضرت رسیدم، پیش از آن که سخنى بگویم، مرا مخاطب قرار داد وفرمود: اى محمّد بن مسلم! قائم آل محمّد (عجّل الله فرجه الشریف) داراى پنج امتیاز از پیامبران الهى مى باشد که آن حضرت در این پنج امتیاز وخصوصیّت با آن پیامبران شبیه است:
شبیه حضرت یونس علیه السلام مى باشد، از این جهت که او پس از سال ها غیبت در شکم ماهى، هنگام ظهور وخروجش جوانى شاداب ونیرومند بود.
شبیه حضرت یوسف علیه السلام است، از جهت این که از دید واز چشمِ غریب وآشنا مخفى وپنهان بود، به طورى که حتّى برادرانش هم او را نمى شناختند.
شبیه حضرت موسى علیه السلام است، چون مرتّب طاغوتیان از ظهورش وحشت داشتند وولادتش مخفى انجام گرفت.
و نیز غیبتى طولانى داشت ودوستان وپیروانش صدمات وسختى هاى بسیارى را - در زمان غیبت حضرت موسى بن عمران - متحمّل شدند؛ ومرتّب در انتظار ظهورش چشم به راه بودند تا آن که خداوند متعال او را ظاهر گردانید وبر دشمنش پیروز آمد ومؤمنین در آسایش قرار گرفتند.
شبیه حضرت عیسى علیه السلام است، همچنان که امتّش درباره او اختلاف کردند وعدّه اى گفتند: اصلا عیسى متولّد نشده، گروهى ادّعا کردند که تولّد یافته، ولى مرده است؛ بعضى هم گفتند: او را به دار آویختند وکشته اند وبرخى هم بر واقعیّت وحقیقت امر آگاه وپابرجا ماندند.
و نیز شبیه جدّش رسول خدا صلى الله علیه وآله مى باشد، از این جهت که با شمشیر خروج وقیام مى نماید ودشمنان خدا ورسولش را به قتل مى رساند، همچنین ستمگران وتجاوزگران را سرکوب ونابود مى نماید.
پس او مانند جدّش با نصرت هاى الهى بر همگان مسلّط وپیروز خواهد شد؛ وهیچ پرچمى از او بدون پیروزى باز نمى گردد.
سپس امام باقر علیه السلام افزود: بعضى از نشانه هاى ظهور آن حضرت عبارتند از: خروج سفیانى از شام، صیجه آسمانى در ماه مبارک رمضان خواندن نام مبارک آن حضرت با نام پدر بزرگوارش.
